随缘,随喜!

从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚.    到那一天,未婚妻却嫁给了别人,    书生受此打击,一病不起.    家人用尽各种办法都无能为力,眼看书生奄奄一息.    这时,路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他.    僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看 .    书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上..    路过一人,看一眼,摇摇头,走了....    又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了....    再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了............  疑惑间,画面切换 .书生看到自己的未婚妻.  洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间...   书生不明所以.  僧人解释道,那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世.   你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服. 她今生和你相恋,只为还你一个情.      但是她最终要报答一生一世的人,   是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫     书生大悟,唰地从床上坐起,病愈 !

　（A）在《战争与和平》中，托尔斯泰让安德列和彼尔都爱上娜塔莎，这是意味深长的。娜塔莎，她整个儿是生命，是活力，是“一座小火山”。对于悲观主义者安德列来说，她是抗衡悲观的欢乐的生命。对于空想家彼尔来说，她是抗衡空想的实在的生活。男人最容易患的病是悲观和空想，因而他最期待于女人的是欢乐而实在的生命。
　　男人喜欢上天入地。天上太玄虚，地下太阴郁，女人便把他拉回到地面上来。女人使人生更实在，也更轻松了。
　　快乐地生活，一边陶醉，一边自嘲，我欣赏女人的这种韵致。
　　（B）女人的肉体和精神是交融在一起的，她的肉欲完全受情感支配，她的精神又带着浓烈的肉体气息。女人之爱文学，是她的爱情的一种方式。她最喜欢的作家，往往是她心目中理想配偶的一个标本。于是，有的喜欢海明威式的硬汉子，有的喜欢拜伦式的悲观主义者。
　　在男人那里，肉体与精神可以分离得比较远。
　　（C）女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。
　　男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。
　　（D）男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。她会不会写诗无所谓，只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗。
　　当然，女诗人和女权主义者听到这意见是要愤慨的。
　　（E）女人很少悲观，她许会忧郁，但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。
　　（F）女人是人类的感官，具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克服自己的“弱点”，她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。
　　（G）我对女人的要求与对艺术一样：自然，质朴、不雕琢，不做作。对男人也是这样。
　　女性温柔，男性刚强。但是，只要是自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，都不失为美。
　　（H）当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话，或者，当一位天真的女子说出一个极悲观的人生哲理，我怎么能再忘记这话语，怎么能再忘记这女子呢？强烈的对比，使我同时记住了话和人。
　　而且，我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力，在天真背后发现了生命的苦恼，我惊叹了：这就是丰富，这就是深刻！
　　（I）卢梭说：“女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”
　　的确，当我们贪图感官的享受时，女人是固体，诚然是富有弹性的固体，但毕竟同我们只能有体表的接触。然而，在那样一些充满诗意的场合，女人是气体，那样温馨芬芳的气体，她在我们的四周飘荡，沁入我们的肌肤，弥漫在我们的心灵。一个心爱的女人每每给我们的生活染上一种色彩，给我们的心灵造成一种氛围，给我们的感官带来一种陶醉。
　　（J）我发现，美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许是这因为她们从小讨人喜欢，饱吸爱的养料，而她们的错误又容易得到原谅，因而行动较少顾虑，能够自由地生长。犹如一株植物，她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间，所以不致发生病态。
　　（K）两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。
　　我的一位朋友说：不对，男人和女人是两种完全不同的动物，永远不可能彼此理解。
　　（L）侵犯女人的是男人，保护女人的也是男人。女人防备男人，又依赖男人，于是有了双重的自卑。
　　（M）女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
　　（N）男人和女人的结合，两个稳定可得稳定，一个易变、一个稳定可得易变，两个易变可得稳定，可得易变。
　　（O）莫洛亚说：“女人之爱强的男子只是表面的，但她们所爱的往往是强的男子的弱点。”我要补充一句：强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。
　　（P）男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
　　（Q）我说，男子比女子长于表达。一个女子与我争辩，她说，女子比男子长于表达，因为女子想赢得一切人的爱，于是极尽夸张和渲染之能事，以期引起注意。
　　真是女子中的叛徒。她难免要同时失宠于男子和女子了。
　　（R）两个漂亮的姑娘争吵了起来，彼此用恶言中伤。我望着她们那轮廓纤秀的嘴唇，不禁惶惑了：如此美丽的嘴唇，使男人忍不住想去吻它们，有时竟是这么恶毒的东西么？
　　（S）我最厌恶的弱点，在男人身上是懦弱和吝啬，在女人身上是粗鲁和俗气。
　　（T）我的一个朋友说：“对男人没有怜悯可言。一个男人如果到了让人怜悯的地步，我对他就只有蔑视！”
　　是的，男人也会遭到失败和不幸，但只应该是这样一种失败和不幸，它在人们心目中激起的不是怜悯和同情，而是悲痛和尊敬。
　　（U）她们谈得很热烈。“我这道题错得太冤枉……”
　　“是呀，我明明复习过的，可当时怎么也想不起来了……”
　　谈话按照这相同的方式进行着；各人只是说着自己的事，可是居然互相能接上茬，居然没有中断，居然很热烈。
　　交谈往往如此，每人都乘机发泄一下，谈谈自己的热望。女人尤其如此。
　　（V）对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之后，最易受遭遇的支配。所以，世有歌德式的女性崇拜者，也有叔本华式的女性蔑视者。女性对男性也一样。
　　其实，并没有男人和女人，只有这一个男人或这一个女人。

人生就是为了找寻爱的过程,每个人的人生都要找到四个人.  
第一个是自己,  
第二个是你最爱的人,  
第三个是最爱你的人,  
第四个是共度一生的人.  
首先会遇到你最爱的人,然後体会到爱的感觉;  
因为了解被爱的感觉,所以才能发现最爱你的人;  
当你经历过爱人与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,  
也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人.  
但很悲哀的,在现实生活中,这三个人通常不是同一个人;  
你最爱的,往往没有选择你;  
最爱你的,往往不是你最爱的;  
而最长久的,偏偏不是你最爱也不是最爱你的,  
只是在最适合的时间出现的那个人.  
你,会是别人生命中的第几个人呢?  
没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你,  
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了,  
他爱你的时候没有办法假装不爱你;  
同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你 .  
当一个人不爱你要离开你,  
你要问自己还爱不爱他,  
如果你也不爱他了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开;  
如果你还爱他,你应该会希望他过得幸福快乐,  
希望他跟真正爱的人在一起,绝不会阻止,  
你要是阻止他得到真正的幸福,就表示你已经不爱他了,  
而如果你不爱他,你又有什么资格指责他变心呢?  
爱不是占有,  
你喜欢月亮,不可能把月亮拿下来放在脸盆里,  
但月亮的光芒仍可照进你的房间.  
换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有,  
让爱人成为生命里的永恒回忆,  
如果你真爱一个人,就要爱他原来的样子—爱他的好,也爱他的坏:  
爱他的优点,也爱他的缺点,  
绝不能因为爱他,就希望他变成自己所希望的样子,  
万一变不成就不爱他了.  
真正爱一个人是无法说出原因的,  
你只知道无论何时何地,心情好坏,你都希望这个人陪著你;  
真正的感情是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求.  
毕竟,感情必须付出,而不是只想获得;  
分开是一种必然的考验,  
如果你们感情不够稳固,只好认输,  
真爱是不会变成怨恨的.  
两人在谈情说爱的时候,  
最喜欢叫对方发誓,许下承诺我们为什么要对方发誓,  
就是因为我们不相信对方,我们根本不相信情人,  
而这些山盟海誓又很不切实际:  
海枯石烂,地老天荒,都不能改变我对你的爱!  
明知道海不会枯,石不会烂,地不会老,天不会荒;  
就算会,也活不到那时候.  
许下诺言的时候千万注意,不要许下可以实现的诺言,  
最好是承诺做不到的事,  
反正做不到的,随便说说也不要紧,  
请记住:"不可能实现的诺言最动人"  
在爱情里,说的是一套,做的是另一套;  
讲的人不相信,听的人也不相信.  
你呢?找到了第几个?  
茫茫人海中,你遇见了谁?谁又遇见了你?